什么功法？”
“《皇极经世录》。”
“听起来不错，具体说来听听。”
“我们世界第一大宗门名为‘皇极观’，《皇极经世录》便是皇极观的至高绝学，修到最高境界，不仅可以渡过五次天劫，而且能够达到五天劫巅峰，人皇之极，所以称之为‘皇极’。”
一方世界最顶尖的功法，一般都会超越世界的力量极限。因为飞升者也有机会与本世界联系，会流传出一些更强的修行功法。而且在漫漫时间长河中，会有各种的机缘巧合，例如天人转世之类。
李青山记得，大夏王朝的“三坟五典”中的“三坟”，应当就是这个级数的功法，或许要差一些，但在同一境界内，不会有本质的区别。好歹石心女帝的世界发展了那么多年，还比九州高一个层次，难道也是这个水准？
“还有更好的吗？比如可以渡过六次天劫的功法。”
石心女帝道：“道友不要贪心，渡过四次天劫就凝炼阴神，五次天劫方才凝炼阳神，想要渡过六次天劫，需得阴阳合一、炼就元神，就可以称为‘人仙’了。若是佛门中人，也已证得无还果位，离阿罗汉果只差一重境界。彻底超凡脱俗，死后也不再生于欲界。此等境界，岂是我辈所能了解。”
李青山记得，“无还果位”乃是罗汉四果的第三果，渡过四次天劫便是“初果罗汉”，又称为“须陀洹果”，须陀洹的意思是入流入圣。
如果拿前世的学校来比较的话，炼气算是“学前班”，而后的三重境界，分别是小学僧、初中僧、高中僧，直到渡过四次天劫才算是“大学僧”，有了明确的目的与方向，之前的种种修行，可以说都是为了这一步而做的准备。
而后第二果名为“斯陀含果”，更进一步，算是“研究僧”；要是证得了第三果位“阿那含果”，那可就不得了，堂堂“博士僧”走到哪里也要被人高看一眼，比“研究僧”可就高多了。
但是走到这一步，学习之路就算是走到头了，想要百尺竿头更进一步，成为“院士”，就要渡过七次天劫，证得真正的“阿罗汉果”，那就是真正的阿罗汉，也就是凡人所谓的降龙罗汉、伏虎罗汉。
从此享有终身荣誉，受到佛门承认了，与诸圣并列，超凡入圣，解脱生死，不受后有。
而佛门之外的“人仙”便相当于佛门的第三果位，将修行之路走到了又一个极致，终于有资格称一个“仙”字。但想要把那个“人”字去掉，还得更上一层楼。
一旦跨越上去就是位列仙班，与日月同辉，与天地同寿。
仙凡之别，犹如天堑；渡过六次天劫，虽未化蝶，但已成茧。寻常的修行功法便被隔绝在茧外，不是修行者所能窥测，甚至见到了无法理解。
李青山身怀《神魔九变》，倒是一
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