2)第三百零六章:变革(下)_黄天之世
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  彻底修改了太平道的解释,经义。

  将仙神之流全部构思了出来,将天庭之说,全部从太平道脱离了出来。

  许安为太平道的仙神说定下了一个背景。

  汉廷和太平道的争端,正是苍天和黄天之争。

  借用太平道原来的承负之说。

  苍天之死,便是因为汉室不作为,万千百姓流离失所,当今皇帝暴虐无德,豪强贵族肆意欺凌百姓。

  而这此间种种皆是种下恶果,就承负在了“苍天”的身上。

  而光和七年,黄巾军起义失败,便是苍天最后的挣扎。

  黄天为了将人间变成太平乐土,建立黄天盛世。

  在苍天拼死一搏后,于是从仙界下凡,而许安就是黄天的化身,引导世人向道,解放天下。

  等到解放天下后,仙界将会和人界隔绝。

  从此人间也将会太平万世。

  这样设定,可以最大程度的断绝神权影响。

  许安的计划就是将神学只作为太平道中占比最小的部分。

  神权和世俗权力的结合,这个世界上,只需要他一人便可以了。

  许安需要这样的威望,需要这样绝对的权力,来让他更好领导太平道这个初兴的势力。

  因为在这个时代,大部分的人思维都被这个时代的所局限。

  只有他才了解后世的演变,后世的情景,不会被这个时代所局限。

  等到时间的推移,彻底修改教义后的太平道。

  将会彻底摒弃神权,演变成一种思想。

  而黄巾军的内部的也被许安分成三份——政权、军权、道权。

  三权分立。

  用以修改后的太平道思想来指导势力的前行。

  至于基层,还是暂时实行军管。

  原本带领鹰狼卫缇骑,或者军卒巡视乡聚亭里的符祝,改变为普通的文吏。

  分为两拨人轮流巡逻,互相检查,杜绝只手遮天。

  道观在各地先行设立,派遣道众前去传播太平道,但是不管理除了传道之外的任何事务。

  不过设立道观依旧要钱,所以暂时人口比较密集的地方设立。

  而黄巾军中的伤兵,设立地方警察部队。

  伤重者,残疾者,开办识字班,由识字的符祝教导,然后作为地方警察的文职人员。

  轻伤者,伤势不重,行动灵活的,可以充当警察。

  他们上过战场,就算轻伤,但都是老兵,比之那些普通的市井流氓,不知道要强上多少倍。

  而这些伤兵作为地方警察,一来可以可以减轻黄巾军供养的财政压力。

  二来也让这些伤兵不至于每日只能唉声叹气,只能毫无希望的坐等着死亡。

  三来,也可以接替军管,逐步使得黄巾军治下,脱离军管,恢复正常的治安。

  这两章写了很久。

  确实不好写,再次提醒一下,下个月开始加保底

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