也更愿意相信这是佛印大师的佛性所致。
至少现在计缘能搞清楚一件事，所谓佛门明王，并非是个巨大的金身大佛，而是一个实实在在的修行僧人。
而佛印老僧同计缘聊天，也同样有种怡然之感，很难得的如同常人闲聊。
两人所谈也逐渐深入，不再限于一些表面事物，外可论天文地理，论天地之象，内可言从各方修行至理到身内天地蕴化。
遇上一个佛门明王何其难得，计缘自然不会错过交流机会，而佛印老僧其实也有类似的感觉，难得与修为如此深不可测的仙修坐而论道，而且在大梁寺如今的关头，这种偶遇更是缘法。
论天文地理天地之象，经过上辈子熏陶的计缘能讲得东西实在太多了。
论修行至理，计缘和老龙探讨过许多次，再加上上辈子从小到大了解的大道明言，就算只是记得其中几句，但能被广而传播的必然是其中精华。
论身内天地蕴化，计缘本身展开意境就是一片天地，更是隐隐与外天地有所交融。
讲到一些神妙之处，为了增加说服力，计缘甚至浅浅施展天地化生，将自身意境展现毫厘，在周围呈现春花秋月与斗转星移变化之像，充分说明了天地运转的时间与空间关系。
佛印老僧和计缘越论越吃惊，越谈越欣喜，甚至感到以前有些困扰悠久岁月的问题都有开解的迹象，只差以后回去禅定细思了。
而计缘同样受益匪浅，站在佛门明王的角度，与仙妖魔神各不相同，智慧乃是佛门极为强调的一词，在道理中也展现无遗，佛印老僧明显不是那种佛门杀伐的怒目金刚雷的明王，佛法奥妙却极深。
以往与老龙探讨的一些问题，没能深解的，在这里计缘却有茅塞顿开之感，更是使得自身就困扰许久的一些修行推衍困难迎刃而解。
一佛修一仙修，两者兴致已起，放浪形骸不足，道意悠长有余，在大梁寺内院的这颗树下，更是时不时呈现出种种异像，并且有着朝周围延伸的趋势。
树旁稍远处，慧同和大梁寺方丈等人哪怕是修佛高僧，此刻也已经有些难以自持了。
两位高人在树下坐而论道，所讲的道理在起初他们还能听得懂，但随着深入，几个修为浅一些的和尚已经感觉到头脑昏沉，但即便如此，咬破了舌头依然强迫自己保持清醒。
这种级数的论道，一辈子都未必能碰上一次，哪怕修为提高能活几百年也依然如此。
慧同和尚双手死死合在一起，耳中全是两位高人论道时的各种声响，好似有无数句话在回荡，这是因为前面的道音入耳，后面的却徘徊不前，慧同以自身佛法，强行收拢道音，使之不散去，否则若是散去，绝对是巨大损失。
哪怕现在听不懂悟不透，百年，几百年，将来修行路上悟透一点都受益
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